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大慧寺


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  大慧寺位于北京市海淀区魏公村东大柳树,建于明朝正统八年(1513年),为司礼监太监张雄所建。因寺内有大佛,所以还被俗称为“大佛寺”。大慧寺的大悲殿将明代的三大艺术─建筑、彩塑和绘画熔为一炉,至今仍具有较强的艺术魅力和观赏价值。1957年,大慧寺被北京市人民政府宣布为第一批市级重点文物保护单位。
  大慧寺内最引人注意的便是寺内大佛。关于寺内大佛的来历也有一些渊源。据记载,南齐永明四年(486年),石城山来了一位叫僧护的和尚。相传僧护常见仙髻岩的崖壁上有佛光出现,于是他发誓要在此岩壁上雕刻巨型弥勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞,临终前仍发誓“来生再造成此佛”。后来僧淑续凿,但也没有成功。直到梁天监六年(507年),梁建安王肃伟派当时最著名和尚僧佑到此主持续凿工程。在僧佑的计算和指挥之下,终于在天监十五年(516年)大功告成,名扬天下,从此开始了真正大佛寺的历史。
  另有传说,康熙二年(1663年)春,尚可喜自捐王俸重建佛寺,并亲自董理;翌年冬竣工;主要建筑每头门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿,两侧建廊庑、方丈室、香积厨、斋堂、库房、僧舍、客堂。大殿正中供奉黄铜精铸的三世佛像,各高六米,重十吨,为岭南之冠,故名大佛寺。“康熙三年岁次甲辰孟冬吉日”,由“平南王尚可喜薰沐耳拜题”的《大佛寺记》石碑,至今仍保存在大雄宝殿前面左侧。
  大慧寺内泥塑造像极多,中国寺庙泥塑造像兴起,具有悠久的历史。在历史上,寺庙泥塑造像以唐朝达到高峰,宋元时开始出现衰落,明清时有复兴迹象。所以,北京是一处少有泥塑造像寺庙的地方,而在这种少见佳作留存的地区有这样一座寺庙,而大慧寺内的明代木胎彩绘泥塑的出现并能够保留至今,更显得弥足珍贵。

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大慧寺作者:鹰眼徐

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